ढाका।‘आमरा सोबाई होबो तालिबान, बङ्गला होबे अफगानिस्तान (हामी सबै तालिबान हुनेछौँ र बङ्गलादेश अफगानिस्तान हुनेछ): यो नारा २००४ तिर आतङ्कवादी समूह हरकत-उल-जिहाद-बंगलादेशले बङ्गलादेशमा लोकप्रिय बनाएको थियो। जुन अब देशका स्वतन्त्रता प्रेमी महिलाहरूलाई सताउन फर्किरहेको छ।
हाल निष्क्रिय भएको हुजी-बीसँग नजिकको सम्बन्ध भएको अर्को इस्लामी कट्टरपन्थी समूह हेफाजत-ए-इस्लामले महिला स्वतन्त्रतालाई अङ्कुश लगाएर बङ्गलादेशमा तालिबान आदर्शलाई प्रवर्द्धन गर्ने तयारी गरेको छ। शेख हसिना सरकारको पतन पछि बङ्गलादेशमा धार्मिक सक्रियतामा वृद्धि भएपछि, यस महिनाको सुरुमा हजारौँ हेफाजत-ए-इस्लाम समर्थकहरूले ढाकाको सुहरावर्दी उद्यानमा एक र्याली निकालेका थिए जसमा मुहम्मद युनुसको अन्तरिम सरकारले स्थापना गरेको महिला मामिला सुधार आयोगको खारेजी र इस्लामिक आस्था विपरीत भएको आधारमा महिला अधिकार सम्बन्धी यसका सिफारिसहरू अस्वीकार गर्न माग गरिएको थियो। महिला सशक्तीकरण गर्ने उद्देश्यले सुधार ल्याउन गठित आयोगले अप्रिल १९ मा मुहम्मद युनुसलाई आफ्नो प्रतिवेदन बुझाएको थियो। यसका सिफारिसहरूमा बङ्गलादेशको संविधानमा भेदभाव उन्मूलन ऐन सिर्जना गर्न संशोधन गर्ने, व्यक्तिगत कानूनको सट्टा समान पारिवारिक संहिता लागू गर्ने, महिलाहरूको लागि समानुपातिक आरक्षणको साथ बङ्गलादेश सांसदलाई ६०० सिटमा विस्तार गर्ने र महिलाहरूको लागि समान तलब, सम्पत्ति अधिकार र स्वास्थ्य सेवा सुविधाहरूमा पहुँचको ग्यारेन्टी गर्ने समावेश थियो।
आयोगका सबै ४३३ सिफारिसहरूमध्ये, हेफाजत-ए-इस्लाम र जमात-ए-इस्लामी जस्ता इस्लामिक कट्टरपन्थी समूहहरूले महिलाहरूको लागि समान सम्पत्ति अधिकारको मागलाई सबैभन्दा आपत्तिजनक पाएका छन्। र्यालीमा उनले मुख्यतया समान अधिकार सुनिश्चित गर्न प्रस्तावित सिफारिसहरूको निन्दा गरे, विशेष गरी सम्पत्तिसँग सम्बन्धित। हालैको र्यालीमा १२ बुँदे माग घोषणा गरिएको थियो। जसमध्ये पहिलो भनेको विद्यमान महिला सुधार आयोग खारेज गर्नु र इस्लामिक विद्वान र महिला प्रतिनिधिहरू सम्मिलित नयाँ आयोग गठन गर्नु हो।
र्यालीका नेताहरूले पुरुष र महिला बीचको असमानताको मुख्य कारण उत्तराधिकारको धार्मिक कानून भएको भन्दै मुस्लिम भावनामा चोट पुर्याएकोमा आयोगका सदस्यहरूलाई सजायको माग गरे। उनले भने, "पुरुष र महिला कहिल्यै बराबर हुन सक्दैनन्।" कुरानमा उल्लेख गरिएका दुवै लिङ्गका लागि जीवनका विशिष्ट नियमहरूभन्दा बाहिर जान सकिँदैन। उनका अनुसार समानता एक "पश्चिमी विचारधारा" थियो। उनले बङ्गलादेशको राज्य सिद्धान्तको रूपमा बहुलवादको पनि विरोध गरे र "अल्लाहमा विश्वास र भरोसा" एक मात्र विकल्प हुनुपर्छ भने।
हेफाजत-ए-इस्लामका प्रवक्ता मौलाना मामुनुल हकले आयोगको प्रतिवेदनमा उत्तराधिकार, पारिवारिक कानून र केही अन्य धार्मिक नियमहरूको लागि इस्लामिक प्रावधानहरूले महिलाहरू विरुद्ध भेदभाव सिर्जना गर्ने उल्लेख गरिएको कुरा आपत्तिजनक पाए। बङ्गलादेशको सत्तारुढ गठबन्धनको प्रमुख साझेदार कट्टरपन्थी सङ्गठन जमात-ए-इस्लामीले पनि आयोगको सिफारिस तुरुन्तै रद्द गर्न माग गरेको छ। उनका अनुसार, "पुरुष र महिला बीच समानता सुनिश्चित गर्न पहलहरूको सिफारिस गर्नु इस्लामिक विचारधारालाई विकृत गर्ने दुर्भावनापूर्ण प्रयास हो।" इस्लामको कट्टर, कट्टरपन्थी व्याख्याको तालिबान विचारधारा बङ्गलादेश र यसको पूर्ववर्ती पूर्वी पाकिस्तानमा विदेशी थियो। शरिया कानून लागू गर्ने र महिलाहरूको लागि थोरै स्वतन्त्रता सहितको पितृसत्तात्मक समाज स्थापना गर्ने उनको विचारधारालाई १९८० को दशकमा सोभियत-अफगान युद्धमा अफगानहरूको लागि लड्न अफगानिस्तान गएका बङ्गलादेशी युवाहरूको एक समूहले अपनाए। १९९२ मा बङ्गलादेश फर्केपछि, उनले ओसामा बिन लादेनको अल कायदाबाट प्रारम्भिक कोष लिएर हुजी-बी गठन गरे। स्थापना भएदेखि नै हुजीको मुख्य उद्देश्य बङ्गलादेशलाई उदारवादीबाट कट्टरपन्थी इस्लामिक राज्यमा रूपान्तरण गर्नु थियो। यसको मुख्य रणनीति देशबाट बङ्गाली संस्कृति र धर्मनिरपेक्ष राजनीतिलाई हटाउनु थियो।
उनीहरूले यसलाई तालिबान मोडेलमा आधारित ईश्वर तान्त्रिक राज्य स्थापनामा बाधाको रूपमा हेरे, जस अन्तर्गत अफगानिस्तानमा महिलाहरूले आवागमनको स्वतन्त्रतामा प्रतिबन्ध, प्रतिबन्धात्मक पोसाक कोड, हिंसाबाट कुनै सुरक्षा, जबरजस्ती बालविवाह र कुनै राजनीतिक सहभागिताको सामना गर्नुपरेको थियो।
हुजीले मदरसाहरूको व्यापक सञ्जाल सिर्जना गरेको थियो र तिनीहरूलाई आतङ्कवादी गतिविधिहरूमा युवाहरूलाई भर्ती गर्न प्रयोग गर्थ्यो। यो समूह बङ्गलादेशमा धेरै हत्या र राजनीतिक नेताहरूमाथि भएका आक्रमणहरूमा संलग्न रहेको छ। जसमा शेख हसिनामाथि भएको आक्रमण पनि समावेश छ।
हुजीलाई अधिकारीहरूले २००५ मा प्रतिबन्ध लगाएका थिए। हुजीको मुख्य समूह विगत एक दशकदेखि निष्क्रिय छ, तर यसका केही सदस्यहरू हेफाजत-ए-इस्लाममा सामेल भएका छन्; यो पनि एक कट्टरपन्थी इस्लामिक राजनीतिक समूह हो। हेफाजत-ए-इस्लामको बङ्गलादेशका अन्य अल-कायदा-केन्द्रित समूहहरू जस्तै अन्सार अल इस्लाम, जसलाई अन्सारुल्लाह बङ्गला टोली पनि भनिन्छ, र जमात मुजाहिदीन बङ्गलादेशसँग घनिष्ठ सम्बन्ध छ। यी समूहहरू बङ्गलादेशमा भएका धेरै हत्या र विस्फोटका लागि पनि जिम्मेवार छन्। बङ्गलादेशमा तालिबानको बढ्दो प्रभावको हालैको अभिव्यक्ति मध्ये एक हो
धेरै महिला फुटबल खेलहरू रद्द गर्नु, सुफी तीर्थस्थलहरूमा तोडफोड गर्नु र 'इस्लामिक विरोधी' मानिने सांस्कृतिक कार्यक्रमहरू आयोजना गर्न अस्वीकार गर्नु। यस वर्ष जनवरीको अन्त्यदेखि फेब्रुअरीको मध्यसम्ममा, इस्लामिक कट्टरपन्थीहरूको धम्कीका कारण बङ्गलादेशमा तीन महिला फुटबल खेलहरू रद्द गर्नुपरेको थियो।
२९ जनवरीमा, जोयपुरहाट र रङ्गपुर बीचको खेल क्षेत्रका सयौँ इस्लामवादीहरूले मैदानमा मार्च गरेर खेल स्थल र सुविधाहरूमा तोडफोड गरेपछि रद्द गरिएको थियो। एक दिन अघि, दिनाजपुरमा अर्को फुटबल खेल रद्द गरिएको थियो जब लाठीले सशस्त्र प्रदर्शनकारीहरूले मैदानमा आक्रमण गरे। खेलाडीहरूलाई सुरक्षित स्थानहरूमा लैजानुपर्यो। १९ फेब्रुअरीमा, इस्लामी आन्दोलन बङ्गलादेश समूहले रङ्गपुरमा महिला फुटबल खेल गैर इस्लामिक भएको भन्दै विरोध र्याली निकाल्यो।
प्रहरीले महिला खेलाडीहरूलाई घर फर्कन भन्यो। बिबिसीले इस्लामिक आन्दोलनका नेता मौलाना अशरफ अलीलाई उद्धृत गर्दै भनेको छ: "यदि महिलाहरू फुटबल खेल्न चाहन्छन् भने, उनीहरूले आफ्नो सम्पूर्ण शरीर ढाक्नुपर्छ र उनीहरूले महिला दर्शकहरूको अगाडि मात्र खेल्न सक्छन्। पुरुषहरूले उनीहरूलाई खेलिरहेको हेर्न सक्दैनन्।" कट्टरपन्थी इस्लामवादीहरूले उदारवादी सुफी र अहमदिया मुस्लिमहरूलाई 'काफिर' मान्छन्। हेफाजत-ए-इस्लाम बङ्गलादेशका उपाध्यक्ष मुहिउद्दीन रब्बानीलाई उद्धृत गर्दै भनिएको छ, "हामी अहमदीहरूलाई मुस्लिम मान्दिनौ।
तिनीहरू काफिर हुन्।" रब्बानीले इस्लामिक शासन अन्तर्गत बङ्गलादेशमा सङ्गीत वा कलाको लागि कुनै ठाउँ नहुने कुरा पनि स्पष्ट पारेका छन्। "हामी इस्लाममा के अनुमति छ भन्ने आधारमा सङ्गीतको बारेमा हाम्रो निर्णय लिनेछौँ। हामीलाई कला वा सङ्गीत मन पर्दैन। हामी यसको विरोध गर्नेछौँ," उनले भने। तालिबानको छाया मडारिरहेको बेला, बङ्गलादेशको उन्नत सभ्यता र समृद्ध सांस्कृतिक सम्पदा गम्भीर खतरामा परेको छ।
