डेनभर। कोलोराडोमा आइतबार "फ्री प्यालेस्टाइन!" भनेर नारा लगाउने एक व्यक्तिले यहूदी सभा घरमा आक्रमण गरे र वृद्ध पीडितहरूलाई आगो लगाए। एघार दिन अघि, "फ्री प्यालेस्टाइन!" भनेर नारा लगाउने अर्को व्यक्तिले वासिङ्टन, डिसीमा एक यहूदी कार्यक्रमबाट बाहिर निस्कँदा एक युवा जोडीको निर्मम हत्या गरे।

अमेरिकीहरू सोधिरहेका छन्: के यसको अर्थ "इन्तिफादालाई विश्वव्यापी बनाउनुहोस्" नारा साकार हुँदै छ?

हाम्रो जवाफ: "इन्तिफादालाई विश्वव्यापी बनाउनुहोस्" धेरै पहिले नै साकार भइसकेको छ। र अब यो अमेरिकामा आउँदै छ।

संसारले प्रायः इन्तिफादालाई इजरायली-प्यालेस्टिनी द्वन्द्वसँग जोड्दछ। तर यही विचारधाराले हिन्दू, नाइजेरियाली इसाई, अन्य अफ्रिकीहरू, याजिदीहरू, ड्रुज अरबहरू, अलावी र अहमदिया मुस्लिमहरू, कुर्दहरू, कोप्टहरू, मारोनाइटहरू, अश्शूरियनहरू, अमेजीघ, सिखहरू, सामरीहरू, बहाईहरू, आर्मेनियालीहरू र अन्य धेरैलाई पनि लक्षित गर्दछ। र यो विचारधाराले पश्चिमी समाजहरूमा विचलित पार्ने प्रभाव पाइरहेको छ।

विश्वव्यापी इन्तिफादाका पीडितहरू एक प्राकृतिक गठबन्धन हो जुन हुन पर्खिरहेको छ। र यो तब हुनेछ जब हामी सबैले महसुस गर्नेछौँ कि हाम्रा प्रत्येक सङ्घर्षहरू कसरी जोडिएका छन्।

अप्रिलमा भारतमा भएको भयानक नरसंहार, जसमा कश्मीरको पहलगाममा इस्लामवादीहरूले २४ हिन्दू र एक इसाईको हत्या गरेका थिए। जसले धेरै यहूदीहरूलाई अक्टोबर ७, २०२३ को सम्झना गरायो। यो केवल पीडितहरूलाई कति क्रूरतापूर्वक मारिएको कारणले मात्र थिएन। यो किनभने केही क्षेत्रहरूमा तत्काल प्रतिक्रिया पीडितहरूलाई राक्षसी बनाउनु थियो।

धेरैले यो त्रासदीलाई मुस्लिम बहुल क्षेत्र कश्मीरमा भारतको नीतिहरूको लागि निन्दा गर्ने अवसरको रूपमा हेरे। पूर्व अल जजीरा पत्रकार सना सईदले कश्मीरलाई "कब्जा गरिएको" क्षेत्रको रूपमा वर्णन गरे जहाँ भारतले "आफ्नो मुस्लिम जनसङ्ख्यालाई क्रूरतापूर्वक दमन गरिरहेको थियो।" अरूले भारतलाई कश्मीरमा "नरसंहार" गरेको र त्यहाँ "रङ्गभेद" र "बसोबास-उपनिवेशवाद" मा संलग्न भएको आरोप लगाए। कश्मीरलाई "खुला हावाको कारागार" को रूपमा चित्रण गरिएको थियो जहाँ हिन्दूहरूले "भूमि लुटिरहेका थिए", जसले मुस्लिमहरूलाई "प्रतिरोध" गर्ने अधिकार दियो भन्ने तर्क पनि समावेश छ।

भारत विरोधी आतङ्ककारीहरू र उनीहरूका समर्थकहरूले स्पष्ट रूपमा हमासमा रहेका आफ्ना वैचारिक भाइहरूले जस्तै प्रचार रणनीतिहरू प्रयोग गर्छन्। निर्दोष नागरिकहरूमाथि हुने अत्याचारलाई जायज ठहराउन उनीहरूले उही आरोप लगाउँछन्। वास्तवमा इन्तिफादालाई विश्वव्यापीकरण गर्दै।

आतङ्कवादी कथाहरूलाई एकतर्फी राख्दै कश्मीरका हिन्दूहरूमा पनि इजरायलका यहूदीहरू जस्तै हजारौँ वर्ष पुरानो निरन्तर इतिहास छ। आक्रमण, जबरजस्ती धर्म परिवर्तन, उत्पीडन र आवधिक निष्कासन मार्फत कश्मीर बहुसङ्ख्यक मुस्लिम बने। बाँकी रहेका अधिकांश कश्मीरी हिन्दूहरू, मुख्यतया विद्वान पण्डित समुदायका, १९८० को दशकको अन्त्य र १९९० को दशकको सुरुमा धार्मिक आक्रमणको लहर पछि भागे।

इस्लामवादीहरूले हिन्दूहरूलाई "धर्म परिवर्तन गर्न, छोड्न वा मर्न" चेतावनी दिए। त्यस अवधिमा मारिएका धेरै हिन्दहरूमध्ये एक गिरिजा टिकू थिइन्, एक शिक्षिका जसलाई आतङ्ककारीहरूले सामूहिक बलात्कार गरेका थिए। बलात्कार गरिसकेपछि, उनीहरूले उनलाई जीवितै मेकानिकल आराले दुई टुक्रामा काटे। पहलगाम नरसंहारले यहूदीहरूलाई अक्टोबर ७ को सम्झना गरायो भने अक्टोबर ७ ले हिन्दूहरूलाई तीन दशकअघि कश्मीरमा भएको क्रूर नरसंहारको सम्झना गरायो।

उही विचारधारा, उही रणनीति पहलगामले केन्याकाहरूलाई पनि सम्झायो। पहलगामका पीडितहरूलाई इस्लामिक आस्थाको घोषणापत्र पढ्न भनियो। यदि तिनीहरूले त्यसो गर्न सकेनन् भने, उनीहरूलाई घटनास्थलमै मारियो। सोमाली इस्लामवादी समूह अल-शबाबले केन्यामा भएका आतङ्कवादी हमलाहरूको शृङ्खलामा गैर-मुस्लिमहरूको पहिचान गर्न उही विधि प्रयोग गर्‍यो। यसमा २०१३ को सपिङ मल घेराबन्दी समावेश थियो जसमा ६० भन्दा बढी मानिसहरूको मृत्यु भयो।

२०१४ को बस अपहरण जसमा २८ जनाको मृत्यु भयो र २०१५ को कलेज नरसंहार जसमा १४८ जनाको मृत्यु भयो। जसमा प्रायः इसाई विद्यार्थीहरू थिए। उही विचारधारा, उही रणनीति।

र त्यसैले संसारभरि एक पछि अर्को द्वन्द्व साझा विचारधाराद्वारा जोडिएको छ। आक्रमण गरिएका समुदायहरूमा एउटा कुरा समान छ कि तिनीहरूको दुर्दशा प्रायः बाहिरी संसारलाई अज्ञात छ। तपाईँ तिनीहरूलाई "अदृश्यको गठबन्धन" भन्न सक्नुहुन्छ।

इजरायल र डायस्पोरामा रहेका यहूदीहरू अलग छन्। उनीहरूले निरन्तर विश्वव्यापी ध्यान प्राप्त गर्छन्। प्रायः नकारात्मक। अक्टोबर ७ को आक्रमणदेखि यहूदीहरू प्रचारको आँधीबेहरीमा पुरिएका छन्। यसले यहूदीहरूलाई उनीहरूको सङ्ख्या कति सानो छ भनेर महसुस गराएको छ।

जबसम्म संसार यहूदी र इजरायलमा केन्द्रित रहन्छ। इस्लामवादीहरू र उनीहरूका सहयोगीहरूले आफ्नो अत्यधिक सङ्ख्या (उनीहरूको आर्थिक श्रेष्ठता) प्रयोग गरेर यस क्षेत्रलाई राक्षसी प्रचारले भर्न र आफूलाई असल मान्छेको रूपमा चित्रण गर्न सक्छन्। यसैबीच, बेवास्ता गरिएको गठबन्धनका सदस्यहरूलाई एक्लोपन र गुमनामतामा सङ्घर्ष गर्न छोडिएको छ।

यहूदीहरू संसारको ध्यानमा छन् तर सङ्ख्या छैन। बेवास्ता गरिएको गठबन्धनसँग सङ्ख्या छ, तर संसारको ध्यान छैन। समाधान भनेको हामी सबै एकसाथ आउनु, एक अर्काको कथाहरूलाई विस्तार गर्नु र हाम्रो आवाज, सङ्ख्या र नैतिक अधिकारले एक अर्कालाई समर्थन गर्नु हो। हामीले आतङ्कवाद विरुद्ध गठबन्धन निर्माण गर्नुपर्छ। संस्कृति वा विश्वास विरुद्ध होइन। तर इजरायललाई जानाजानी अधिकारबाट वञ्चित गर्न खोज्ने विचारधाराको विरुद्ध।

हिंसाले लडाकुहरूलाई लक्षित गरेर प्रभुत्व हासिल गर्न खोज्छ। यो विचारधारा विरुद्ध सङ्घर्ष गरिरहेका प्रत्येक समुदाय एकजुट हुने समय आएको छ। हामीले यसको विरोध गर्नुपर्छ। हाम्रो सभ्यताको अस्तित्व यसमा निर्भर गर्दछ।

डेभिड कोहेन एक वकिल हुन् जसले बुश प्रशासनको समयमा इन्सुलर मामिला कार्यालयको प्रमुख र उप-सहायक गृह सचिवको रूपमा सेवा गरेका थिए।

अवतन्स कुमार एक भाषाविद् हुन् र क्यालिफोर्निया समाचार प्रकाशक सङ्घ र सान फ्रान्सिस्को प्रेस क्लबबाट पत्रकारिता पुरस्कार प्राप्त कर्ता हुन्।