बेइजिङ। चीनले राज्यको नियन्त्रण बढाएर विदेश यात्रा गर्ने नागरिकको मौलिक अधिकारमा आफ्नो पकड बलियो बनाएको छ। प्रतिबन्धको जालो बनाएको छ जसले लाखौँ मानिसहरूलाई आफ्नै सीमामा फसेको छ। चिनियाँ सरकारले अन्तर्राष्ट्रिय यात्रा सीमित गर्ने हालैका उपायहरूले राहदानी नियन्त्रणलाई सामाजिक नियन्त्रणको शक्तिशाली उपकरणमा परिणत गरेको छ। जसले नागरिक स्वतन्त्रता र मानव अधिकारमा उल्लेखनीय गिरावट झल्काउँछ।

यी प्रतिबन्धहरूको दायरा अचम्मको छ। शिक्षकहरू, बैङ्किङ क्षेत्रका कर्मचारीहरू र विद्यार्थीहरूले पनि अब देश छोड्ने प्रयासमा अभूतपूर्व अवरोधहरू सामना गरिरहेका छन्। विद्यालयका कर्मचारीहरूलाई कम्युनिस्ट पार्टी कार्यालयमा राहदानी बुझाउन बाध्य पारिएको छ भने बैङ्किङ क्षेत्रका कर्मचारीहरू विदेशमा बिदा मनाउन बाइजान्टिन स्वीकृति प्रक्रियामा जान बाध्य छन्।

केही सहरहरूमा, यी कर्मचारीहरूलाई वर्षमा एक वा दुई पटक मात्र देश छोड्न अनुमति दिइयो। यो प्रतिबन्धले मध्यकालीन सामन्ती व्यवस्थालाई तुलनात्मक रूपमा उदार देखाएको थियो। यी कठोर उपायहरूको लागि सरकारको औचित्य राष्ट्रिय सुरक्षा सरोकारदेखि भ्रष्टाचार विरोधी प्रयासहरू सम्मका छन्। तर अन्तर्निहित सन्देश स्पष्ट छ: बेइजिङ आफ्ना नागरिकहरूको गतिविधि, विचार र बाह्य संसारसँगको सम्बन्धमा पूर्ण नियन्त्रण चाहन्छ।

यी प्रतिबन्धहरूको कार्यान्वयन विशेष गरी आक्रामक भएको छ जब राष्ट्रपति सी जिनपिङ २०१२ मा सत्तामा आएका थिए। कोभिड१९ महामारीले थप कडाइका लागि सुविधाजनक उत्प्रेरकको रूपमा काम गरिरहेको छ। अर्थ मन्त्रालयका एक अधिकारी म्याथ्युको घटनालाई विचार गर्नुहोस्, जसको आफ्नी पत्नीसँग वार्षिक वार्षिकोत्सवको यात्राको सरल सपना यी प्रतिबन्धहरूले चकनाचुर पारेको थियो। उनको कथा अनगिन्ती अरूहरूको प्रतिनिधि हो जसको चीनमा व्यावसायिक प्रगति अब सुनौलो ह्यान्डकफहरूसँग आउँछ - तिनीहरू जति माथि चढ्छन्, उनीहरूको व्यक्तिगत स्वतन्त्रता कम हुन्छ। सफलता र प्रतिबन्धहरू बीचको यो विकृत सम्बन्धले राज्यको प्राथमिकताहरूको बारेमा धेरै कुरा बताउँछ।

अन्तर्राष्ट्रिय यात्राको लागि स्वीकृति प्रक्रिया यसको जटिलतामा लगभग काफ्काएस्क भएको छ। कतिपय क्षेत्रहरूमा नागरिकहरूले राहदानीका लागि आवेदन दिन पाँचसम्म विभिन्न सरकारी अधिकारीहरूबाट स्वीकृति लिनुपर्ने हुन्छ। वुहान जस्ता सहरहरूमा शिक्षकहरूका लागि, प्रक्रियामा नोकरशाही स्वीकृतिका धेरै तहहरू समावेश हुन्छन्। स्कूल अधिकारीहरूदेखि जिल्ला शिक्षा ब्युरोहरू र अन्तमा नगरपालिका शिक्षा कार्यालयहरू।

यो जटिल प्रणालीले व्यावहारिक बाधाको रूपमा मात्र काम गर्दैन तर एक मनोवैज्ञानिक अवरोधको रूपमा पनि काम गर्दछ। जसले नागरिकहरूलाई अन्तर्राष्ट्रिय यात्राको बारेमा पनि विचार गर्नबाट निरुत्साहित गर्दछ। सायद सबैभन्दा ठूलो कुरा शिक्षक र विद्यार्थीमा सरकारको विशेष ध्यान नै हो। शैक्षिक संस्थाहरूलाई लक्षित गर्नुले वैचारिक नियन्त्रणको बारेमा गहिरो चिन्ता झल्काउँछ। विभिन्न संस्कृति र शिक्षा प्रणाली अनुभव गर्ने शिक्षक र विद्यार्थीहरूको क्षमतामा प्रतिबन्ध लगाएर चिनियाँ सरकारले प्रभावकारी रूपमा बौद्धिक फलामको पर्दा सिर्जना गरिरहेको छ। यो नीति विशेष गरी परिवारहरूलाई विदेशी शिक्षालाई बसाइँ सराइको एउटा पाइलाको रूपमा प्रयोग गर्नबाट रोक्नको लागि रहेको देखिन्छ, जुन "दौड" आन्दोलन भनेर चिनिने घटना हो।

विश्वविद्यालयहरूमा यी प्रतिबन्धहरूको कार्यान्वयन विशेष आक्रामक भएको छ। वुहान युनिभर्सिटी जस्ता संस्थाका सङ्काय सदस्यहरूले आफ्नो राहदानी प्राप्त गरेको सात दिनभित्र बुझाउनुपर्छ। जबकि ताइझोउ विश्वविद्यालयका कर्मचारीहरूलाई विदेशमा कुनै पनि व्यक्तिगत यात्राको लागि विशेष अनुमति चाहिन्छ। यी उपायहरूले शैक्षिक स्वतन्त्रता र अन्तर्राष्ट्रिय विद्वान आदानप्रदानको महत्त्वपूर्ण क्षयलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। जुन कुनै पनि राष्ट्रको बौद्धिक र सांस्कृतिक विकासका लागि महत्त्वपूर्ण तत्त्वहरू हुन्। बैङ्किङ क्षेत्रमा लगाइएको प्रतिबन्धले नियन्त्रणको अर्को आयामलाई प्रकट गर्छ। वित्तीय प्रवाहमा आफ्नो पकड कायम राख्न र पुँजी उडान रोक्न राज्यको दृढ सङ्कल्प। बैङ्क र हरूको यात्रा गर्ने क्षमतालाई सीमित गरेर, सरकारले प्रभावकारी रूपमा वित्तीय पेसाकर्मीहरूको एक बन्दी वर्ग सिर्जना गर्दै छ, जसले मानव र वित्तीय पुँजी दुवै चीनको सिमाना भित्र दृढतापूर्वक रहने सुनिश्चित गर्दछ।

यी प्रतिबन्धहरूले मानव अधिकारको विश्वव्यापी घोषणाको धारा १३ को स्पष्ट उल्लङ्घनलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। जसले आफ्नो देश सहित कुनै पनि देश छोड्ने अधिकारको ग्यारेन्टी गर्दछ। यद्यपि चीनको सरकार शीतयुद्ध युगको सम्झना दिलाउने तरिकामा व्यक्तिगत स्वतन्त्रतामाथि नियन्त्रणलाई प्राथमिकता दिँदै अन्तर्राष्ट्रिय मानवअधिकार मापदण्डहरूबाट अप्रभावित देखिन्छ। यी प्रतिबन्धहरूको मनोवैज्ञानिक प्रभावलाई कम आङ्कलन गर्न सकिँदैन। नागरिकहरूलाई प्रभावकारी रूपमा भनिएको छ कि उनीहरूको व्यावसायिक सफलता उनीहरूको व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको खर्चमा आउँछ, सुनको पिँजरामा राम्रो शिक्षित कैदीहरूको जनसङ्ख्या सिर्जना गर्दछ।

चीनले आफूलाई विश्वव्यापी महाशक्तिको रूपमा राख्दा, यी यात्रा प्रतिबन्धहरूले यसको शासन मोडेलको मूलमा गहिरो असुरक्षा प्रकट गर्दछ। एक साँच्चै आत्म-विश्वासी विश्वव्यापी नेताले आफ्ना नागरिकहरूलाई पिँजरामा राख्न वा उनीहरूलाई विभिन्न विचार र संस्कृतिहरू उजागर गर्न डराउनु पर्दैन। यसको सट्टा, चीनको कार्यले एउटा शासनलाई सङ्केत गर्दछ जसले अन्तर्राष्ट्रिय अनुभवको लागि आफ्ना नागरिकहरूको इच्छालाई बेवास्ता गर्दछ। अवसरका रूपमा नभई नियन्त्रण गर्नुपर्ने खतराको रूपमा हेर्छ।

यी नीतिहरू व्यक्तिगत असुविधाभन्दा धेरै टाढा छन्। तिनीहरूले चिनियाँ समाजलाई विश्वव्यापी प्रभावहरूबाट अलग गर्ने व्यवस्थित प्रयासको प्रतिनिधित्व गर्छन्, जसले व्यावसायिक रूपमा निपुण तर अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा पृथक् जनसङ्ख्या सिर्जना गर्दछ। यो अलगावले वैचारिक नियन्त्रण कायम राख्न राज्यको हितमा काम गर्छ तर बढ्दो अन्तर सम्बन्धित विश्वमा चीनको सांस्कृतिक र बौद्धिक विकासको खर्चमा आउँछ।

चिनियाँ राज्यको जग हेरफेर र नियन्त्रणको सावधानीपूर्वक निर्माण गरिएको भवनमा आधारित छ, जहाँ नागरिकहरूको जीवनका हरेक पक्षहरू छानबिन र प्रतिबन्धको अधीनमा छन्। डिजिटल जानकारी सेन्सर गर्ने ग्रेट फायरवालदेखि, व्यवहारको निगरानी र स्कोर गर्ने सामाजिक क्रेडिट प्रणालीसम्म, र अब यी दमनकारी यात्रा प्रतिबन्धहरूमा, कम्युनिस्ट पार्टीले उत्पीडनको एक परिष्कृत उपकरण सिर्जना गरेको छ जसले ओर्वेलको बिग ब्रदरलाई पनि ईर्ष्यालु बनाउनेछ।

यो व्यवस्थित हेरफेर केवल शारीरिक नियन्त्रण भन्दा बाहिर जान्छ - यसले विचार, सपना र आकाङ्क्षाहरूलाई आकार दिने प्रयास गर्दछ, एक जनसङ्ख्या सिर्जना गर्दछ जसले सेन्सर गर्दछ र आफैलाई अन्तर्निहित डर र अनुपालनबाट सीमित गर्दछ। यात्रा प्रतिबन्धहरू केवल एक गहिरो, अधिक कपटी प्रणालीको एक दृश्य अभिव्यक्ति हो, व्यक्तिगत स्वायत्तताको पूर्ण अधीनमा राज्यको अख्तियारको माध्यमबाट शक्ति कायम गर्न डिजाइन गरिएको।

चीनको यात्रा प्रतिबन्धले आधुनिक युगमा कसरी अधिनायकवादी नियन्त्रण प्रकट गर्न सक्छ भन्ने कुराको सम्झना हो - बर्लिन पर्खाल जस्ता स्पष्ट भौतिक अवरोधहरू मार्फत होइन, तर अधिक दक्षता र कम देखिने नाटकको लागि अनुमति दिने नोकरशाही संयन्त्रहरू मार्फत। यद्यपि, नतिजा एउटै छ: एक जनसङ्ख्या जसको स्वतन्त्र आवागमनको मौलिक अधिकार राज्य नियन्त्रणको वेदीमा बलिदान गरिएको छ।