नयाँ दिल्ली। हरेक वर्ष अगस्ट ०५ का दिन, बलुचिस्तानका धेरै मानिसहरूले १९४८ मा स्वतन्त्रताको प्रतिज्ञालाई सम्झन्छन् जुन हराएको थियो। अहिले पाकिस्तानी बलुचिस्तानमा एक समयको सार्वभौम राज्य कलातको मुद्दा गहिरो घाउ बनेको छ। इतिहास, कानून र शक्तिले कसरी यसको स्वायत्तता खोस्न एक क्षेत्रलाई मिलाएर राखेको छ भन्ने प्रतीक हो।

१. कलातको जबरजस्ती सम्मिलन
अगस्ट १५, १९४७ देखि मार्च १९४८ को अन्त्यसम्म, कलातको खानते एक स्वतन्त्र राज्यको रूपमा अस्तित्वमा थियो। पाकिस्तानबाट प्रारम्भिक मान्यताको बाबजुद, मार्च १९४८ मा पाकिस्तानी सेना कलातमा प्रवेश गर्दा यो क्षेत्र प्रभावकारी रूपमा कब्जा गरिएको थियो। र मार्च २७ मा, खान अहमद यार खानले विलयको दस्ताबेजमा हस्ताक्षर गरेका थिए। रिपोर्ट अनुसार भारी दबाब र घट्दो आन्तरिक समर्थनको बीचमा।

२. ऐतिहासिक संक्रमण: स्वतन्त्रतादेखि विलयसम्म

• १७४१: कलात खानते अहमद खान दुर्रानीद्वारा स्थापित गरिएको थियो। जसले अर्ध-स्वायत्त बलुच शासनको शताब्दीलाई चिन्ह लगायो।
• १८१८ र १८७६: ब्रिटिश पूर्वी भारत कम्पनीसँगका सन्धिहरू - सबैभन्दा प्रमुख रूपमा १८७६ को सन्धिले कलातको सार्वभौमसत्तालाई औपचारिक रूपमा मान्यता दियो र यसलाई सहायक नदी सम्बन्धमा बाँध्यो।
• ४ अगस्ट १९४७: दिल्ली गोलमेच सम्मेलनमा, कलातको नेतृत्व - खान अहमद यार खान सहितले अगस्ट ५, १९४७ देखि कलात स्वतन्त्र रहने कुरामा सहमति जनाए।
• स्थिरता सम्झौता (११ अगस्ट १९४७): पाकिस्तानले आधिकारिक रूपमा कलातलाई भारतीय रियासतहरूबाट अलग एक स्वतन्त्र सार्वभौम संस्थाको रूपमा मान्यता दियो र भविष्यको रक्षा र सञ्चार व्यवस्थाहरूमा वार्ता गर्न सहमत भयो।
• १२ अगस्ट १९४७: खानले औपचारिक रूपमा कलातको स्वतन्त्रताको घोषणा गरे। अगस्ट १५ देखि लागू, जसमा यसको आफ्नै संविधान, द्विसदनात्मक संसद् र कराचीमा दूतावास समावेश थियो।

बलुचिस्तान डायरीहरू
३. स्वायत्ततादेखि विलयसम्म
कलाट राज्य राष्ट्रिय पार्टीको वर्चस्व रहेको कलाटको व्यवस्थापिकाले विलयको विरुद्धमा मतदान गर्‍यो। खान अहमद यार खानले सुरुमा त्यो मतलाई अनुमोदन गर्न अस्वीकार गरे र बरु वार्ताको लागि रोजे।

जब खारान, मकरन र लास बेला जस्ता प्रमुख उप-राज्यहरूले कलाटबाट स्वतन्त्र विलयको लागि रोजे, खानले आफूलाई राजनीतिक रूपमा एक्लो पाए। २७ मार्च १९४८ मा, दबाब र आन्तरिक पक्ष परिवर्तन पछि उनले विलयको उपकरणमा हस्ताक्षर गरे। जिन्नाले ३१ मार्चमा यसलाई स्वीकार गरे, कलाटलाई पाकिस्तानको हिस्सा बनाए।

४. अगस्ट ५ को विरासत: विश्वासघातको प्रतीक
प्रत्येक वर्ष अगस्ट ५ मा, बलुच राष्ट्रवादीहरूले कलाटको स्वतन्त्रताको विश्वासघातको सम्झना गर्छन्। सुरुमा मुक्ति र सार्वभौमिकताको प्रतीक भएको मितिले अब त्यो दिनलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ जब कानुनी स्वायत्तता अस्वीकार गरिएको थियो। मुश्किल सात महिनाको कमजोर स्वतन्त्रता अवधि पछि।

५. दीर्घकालीन प्रतिरोध र राजनीतिक दमन
औपचारिक विलयको बाबजुद, प्रतिरोधको सीमा कायम रह्यो। पहिलो बलुचिस्तान द्वन्द्व (१९४८-१९५०) मा कलातका राजकुमारहरू, जस्तै राजकुमार आगा अब्दुल करीम, जसले विलयको विरोध गरे। उनीद्वारा सशस्त्र विद्रोह भयो। विद्रोहलाई अन्ततः पाकिस्तानी सेनाले दबाइयो र राजकुमारहरूलाई गिरफ्तार गरियो। असहमतिलाई बल प्रयोग गरी सामना गरिनेछ भन्ने शक्तिशाली सङ्केत।

६. स्रोत अधिकारको लागि जारी सङ्घर्ष
आज, बलुचिस्तानका जनता - विशेष गरी राष्ट्रवादी आन्दोलनका सन्तान र समर्थकहरूले - आफ्नो प्राकृतिक स्रोतहरूमाथि वैध नियन्त्रणको माग गरिरहन्छन्। ग्यास क्षेत्रदेखि खनिजसम्म, आर्थिक लाभहरू व्यापक रूपमा स्थानीय समुदायहरूलाई होइन, तर सङ्घीय संस्थाहरू र बाहिरका निगमहरूलाई प्राप्त हुने रूपमा हेरिन्छ।

७. प्रमुख राजनीतिक र कानुनी विसङ्गतिहरू
कलातलाई कहिल्यै पनि समतावादी सङ्घीय ढाँचा अन्तर्गत पाकिस्तानमा एकीकृत गरिएको थिएन। यसको कुनै संवैधानिक स्थिति थिएन, पाकिस्तानको राष्ट्रियसभा वा सिनेटमा कुनै प्रतिनिधित्व थिएन र पाकिस्तानी संविधानको धारा १६१ अन्तर्गत कुनै सङ्घीय राजस्व बाँडफाँड थिएन।

१९४९ को प्रसिद्ध कराँची सम्झौता ऐतिहासिक रूपमा शङ्कास्पद छ: एक प्रमुख बलुच प्रतिष्ठित सरदार इब्राहिमले कहिल्यै हस्ताक्षर गरेनन्, र कलात वा गिलगित-बाल्टिस्तानका कुनै पनि प्रतिनिधि उपस्थित थिएनन्। गिलगित-बाल्टिस्तान र पीओकेको शासन कार्यकारी आदेशहरू मार्फत जारी छ। जसले वास्तविक सङ्घीय एकीकरण वा स्थानीय लोकतन्त्रको अभावलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ।

८. राष्ट्रवादी आवाजहरूको राजनीतिक दमन
अवामी कार्य समिति र अन्य बलुच नेताहरू जस्ता आन्दोलनहरूलाई व्यवस्थित रूपमा दबाइएको छ। क्षेत्रीय स्वायत्तताको मागप्रति सङ्घीय असहिष्णुतालाई प्रतिबिम्बित गर्ने, विशेष गरी शिया बहुल क्षेत्रहरूमा नेताहरू गिरफ्तार वा घरमै नजरबन्दमा छन्।

निष्कर्ष: कलाटको सार्वभौमिकता अन्धकारमा
कलाटको इतिहास - यसको १८ औँ शताब्दीको स्थापनादेखि सन्धि-युग स्वायत्तता र छोटो उत्तर-औपनिवेशिक स्वतन्त्रतासम्म - सार्वभौमिकता र स्वशासनको परम्परालाई औँल्याउँछ। तैपनि, मार्च १९४८ को घटनाहरूले त्यो प्रक्षेपणलाई उल्ट्यायो। सात दशक भन्दा बढी समय पछि, महत्त्वपूर्ण स्रोत सम्पत्तिमा बाह्य नियन्त्रण बाँकी छ, र राजनीतिक नियन्त्रण सीमित छ।

बलुचिस्तानका मानिसहरूका लागि विशेष गरी कलाटका मानिसहरूका लागि  सङ्घर्ष जारी छ: कानुनी मान्यता, स्रोत अधिकार, र एक पटक उनीहरूको पहुँचमा रहेको प्रतिज्ञा गरिएको स्वतन्त्रताको विरासत पुनः प्राप्त गर्न।