ढाका। स्थिरता र प्रगतिको आशा जगाउने सरकारहरू लामो समयसम्म टिक्न नसक्नु बङ्गलादेशका जनताको भाग्य हो।

यो सायद संयोग हो कि यस्ता आशा जगाउने पहिलो सरकारहरू धर्मनिरपेक्ष र लोकतान्त्रिक थिए, जबकि त्यसपछिका अस्थिर सरकारहरूले कट्टरपन्थी इस्लामिक मूल्यमान्यताहरूलाई पालना गरे।

नवगठित देश, आफ्नो पहिलो सरकारको नेतृत्वमा, नरसंहार र स्वतन्त्रता सङ्ग्रामका कठिन दिनहरू पछि स्थिर हुँदै गर्दा अगस्ट १५, १९७५ मा, स्वतन्त्रता सङ्ग्रामका शिल्पकार प्रधानमन्त्री शेख मुजीबुर रहमान हत्याराहरूको गोलीबाट पीडित भए।

उनको हत्यासँगै, बङ्गलादेश राजनीतिक अनिश्चितताको अवधिमा प्रवेश मात्र गरेन, जसमा धेरै विद्रोह र प्रति-विद्रोहहरू थिए। तर इस्लामी शक्तिहरूको उदयलाई पनि तीव्र बनायो।

सैन्य जुन्टाले उनीहरूलाई राजनीतिक मान्यता प्राप्त गर्न प्रोत्साहित गर्‍यो।

१९७७ देखि १९८१ सम्म जनरल जिया-उर-रहमानको राष्ट्रपतित्वको समयमा धर्मनिरपेक्षता र राजनीतिक उद्देश्यका लागि धर्मको दुरुपयोगको उन्मूलनको वकालत गर्ने बङ्गलादेशको संविधानको धारा १२ हटाइयो र प्रस्तावनामा इस्लामिक सिद्धान्तहरू समावेश गरियो।

जनरल जियाले धर्ममा आधारित राजनीतिक दलहरूको गठन र इस्लामिक एकताको आधारमा अन्य मुस्लिम देशहरूसँग भ्रातृत्व सम्बन्ध स्थापित गर्न कानुनी नियमहरू पनि स्थापित गरे।

१९८१ मा सैन्य विद्रोहमा जनरल जियाको हत्या र राजनीतिक अनिश्चितताको अर्को वर्ष पछि जनरल एचएम एर्शाद १९८३ मा एक विद्रोहमा राष्ट्रपति बने।

आफ्नो आठ वर्षको शासनकालमा जनरल एर्शादले १९८८ मा बङ्गलादेशको संविधानमा अर्को संशोधन गरे। जसले इस्लामलाई राज्य धर्म बनायो।

एर्शादको शासनकालमा बङ्गलादेशले इस्लामिक राजनीतिक दलहरू र इस्लामिक लडाकु सङ्गठनहरूमा वृद्धि देखेको थियो। यसमा जमात-ए-इस्लामी, जमात-उल-मुजाहिदीन बङ्गलादेश, र हरकत-उल-जिहाद-अल-इस्लामी समावेश छन्।

शेख मुजिबुर रहमानपछि बङ्गलादेशले दुई प्रधानमन्त्रीको नेतृत्वमा स्थापित राजनीतिक दलहरूद्वारा सञ्चालित लोकतान्त्रिक रूपमा निर्वाचित सरकारहरू देखेको छ: शेख हसिना अवामी लिगकी नेता र खालिदा जिया बङ्गलादेश राष्ट्रवादी पार्टीकी नेता।

खालिदा जियाले १९९१ देखि १९९६ सम्म र फेरि २००१ देखि २००६ सम्म दुई पटक बङ्गलादेशको प्रधानमन्त्रीको रूपमा सेवा गरिन्।

एर्शादको शासनकालमा, खालिदा जियाले सात-दलीय गठबन्धन गठन गरेर लोकतन्त्रको आन्दोलनमा प्रमुख भूमिका खेलेकी थिइन्।

यद्यपि जमात-ए-इस्लामी खालिदा जियाको सरकारको दोस्रो कार्यकालको हिस्सा थियो र अल्पसङ्ख्यक हिन्दू समुदायका सदस्यहरूले उनको दुई कार्यकालको सत्तामा रहँदा दुःख भोगे। यी राजनीतिक स्थिरता र बङ्गलादेशमा कार्यात्मक संसदीय लोकतन्त्रको समय थियो।

शेख हसिनाले १९९६ देखि २००१ सम्म र फेरि २००९ देखि २०२४ सम्म निरन्तर पदमा सेवा गरिन्।

आफ्नो दोस्रो कार्यकालमा, शेख हसिनाले फेरि संविधान संशोधन गरिन्, धर्मनिरपेक्षतालाई मार्गदर्शक सिद्धान्तको रूपमा समावेश गरिन्; जबकि इस्लाम आधिकारिक धर्म रह्यो।

२०१९ मा, विश्व आर्थिक मञ्चले बङ्गलादेशलाई एसिया प्रशान्त क्षेत्रमा सबैभन्दा छिटो बढ्दो अर्थतन्त्रको रूपमा स्थान दियो। जसलाई बलियो उत्पादन क्षेत्र र उल्लेखनीय पूर्वाधार वृद्धिले बढवा दिएको थियो।

यस प्रगतिमा राजनीतिक स्थिरता एक प्रमुख कारक थियो। कपडा उद्योगले पनि उल्लेखनीय प्रगति देख्यो।

विश्व बैङ्क परियोजनाबाट पछि हटेपछि सरकारले पद्मा नदीमा आफ्नै बलमा पुल निर्माण गर्‍यो।

अर्कोतर्फ, शेख हसिना सरकारमाथि गम्भीर मानवअधिकार उल्लङ्घन र चुनावी अनियमितताको आरोप लगाइएको छ।

फेब्रुअरीमा बङ्गलादेशमा हुने आगामी चुनावमा यी दुई महिला, दुवैले संसदीय प्रणाली अन्तर्गत लोकतान्त्रिक रूपमा निर्वाचित सरकारहरू सञ्चालन गर्ने अनुभव गरेका छन्, दृश्यबाट अनुपस्थित हुनेछन्। शेख हसिना निर्वासनमा छिन्, ढाकामा मृत्युदण्डको सामना गरिरहेकी छिन्। उनको पार्टी, अवामी लिगलाई प्रतिबन्ध लगाइएको छ र उनी चुनाव लड्न सक्दैनन्।

खालेदा जिया गम्भीर बिरामी छिन् र ढाकादेखि लन्डनसम्म उपचारको पर्खाइमा छिन्। उनी फेब्रुअरी २०२६ अघि बङ्गलादेश फर्कने सम्भावना छैन।

उनको अनुपस्थितिले बीएनपीको लागि कठिनाइ सिर्जना गर्नेछ।

यसले इस्लामिक कट्टरपन्थी दल र समूहहरूका लागि खेल मैदान खोल्न सक्छ। जुन अझै पनि आधार निर्माण गर्न सङ्घर्ष गरिरहेका छन्।

राजनीतिक विश्लेषक र बङ्गलादेशी कूटनीतिज्ञ महफुजुर रहमानलाई उद्धृत गर्दै भनिएको छ, "गत वर्ष जुलाईमा भएको विद्रोहको क्रममा बङ्गलादेशले दक्षिणपन्थी शक्तिहरूको उदय देखेको थियो र आगामी चुनावहरू उनीहरूको बढ्दो प्रभावको प्रमाण हुन सक्छन्।"

बङ्गलादेशको अन्तरिम सरकारका प्रमुख सल्लाहकार मोहम्मद युनुसले बङ्गलादेश सेनालाई आगामी चुनावमा ऐतिहासिक भूमिका खेल्न अपिल गरेका छन्।

बङ्गलादेशको सेना स्वतन्त्रता सङ्ग्राम र धर्मनिरपेक्ष सोचको मूल्यमान्यताप्रति प्रतिबद्ध छ, त्यसैले यसलाई स्वतन्त्र र निष्पक्ष चुनावको लागि प्रमुख कार्यकारीको अपिलको रूपमा हेर्न सकिन्छ। मोहम्मद युनुसद्वारा नियुक्त संवैधानिक सुधार आयोगले "समाजको लागि" भारतीय संविधानको बहुलवादी चरित्रलाई प्रतिबिम्बित गर्ने र "बहु-जातीय, बहु-धार्मिक, बहुभाषिक र बहु सांस्कृतिक समाज" कायम राख्ने संविधानको सिफारिस गर्‍यो।

यद्यपि, उनको डेढ वर्षको कार्यकाल इस्लामिक मूल्यमान्यता र कट्टरपन्थी दल र समूहहरूको सुदृढीकरणले चिन्हित गरिएको छ।

संवैधानिक सुधार आयोगले संविधान र राज्य नीतिको आधारभूत सिद्धान्तको रूपमा धर्मनिरपेक्षता, समाजवाद र राष्ट्रवादलाई हटाउन सिफारिस गरेको छ।

यसरी, बङ्गलादेशमा अब धर्मनिरपेक्षता र समाजवाद छ।

भारत कट्टरपन्थी इस्लामको बाटोमा दोधारमा छ, तर जग्गाको वास्तविकतालाई हेर्दा, ज्वारभाटा कट्टरपन्थी इस्लामको पक्षमा झुकेको देखिन्छ।

अवामी लिग दौडबाट बाहिरिएपछि र शीर्ष स्थानमा बीएनपीले शून्यताको सामना गरिरहेको हुनाले चुनावी मैदानमा उत्रने राजनीतिक दलहरूमा जमात-ए-इस्लामी र नवगठित राष्ट्रिय नागरिक पार्टी समावेश छन्। जसमा शेख हसिना सरकार विरुद्ध जुलाईमा भएको तथाकथित विद्रोहको नेतृत्व गर्ने स्टुडेन्ट्स अगेन्स्ट डिस्क्रिमिनेशन (एसएडी) का नेताहरू समावेश छन्।

जमात-ए-इस्लामी अब आफ्नो कट्टरपन्थी एजेन्डाको लागि परिचित छ। यसका केही नेताहरूलाई १९७१ मा पूर्वी पाकिस्तानमा बङ्गालीहरू विरुद्ध भएको नरसंहारमा भाग लिएकोमा मुद्दा चलाइएको छ र दोषी ठहराइएको छ।

बङ्गलादेशमा अवामी लिगको शासनकालमा मानव अधिकारको रक्षा गर्ने मञ्चमा एसएडीको गठन भएको थियो।

यद्यपि, शेख हसिना सरकारको पतन पछि हिन्दू अल्पसङ्ख्यकहरू र तिनीहरूका पूजास्थलहरूमा व्यापक आक्रमणहरू भए।

यदि तिनीहरूले अर्को चुनावमा माथिल्लो हात हासिल गरे भने बङ्गलादेशले कट्टरपन्थी इस्लाममा वृद्धि देख्न सक्छ जबसम्म जमात-ए-इस्लामी र एनसीपीका नेताहरूले आफ्नो मन परिवर्तन गर्दैनन्।

आगामी चुनावमा धर्मनिरपेक्ष र लोकतान्त्रिक शक्तिहरूको लागि समान खेल मैदान सुनिश्चित गर्न, धेरै कुरा बङ्गलादेश सेनामा निर्भर हुनेछ।

यद्यपि, पाकिस्तानी सेनाले बङ्गलादेश सेनासँग सम्बन्ध पुनर्निर्माण गर्न आफ्नो प्रयासलाई तीव्र बनाएको छ।

बङ्गलादेश सेनाले पाकिस्तानसँग रक्षा सम्बन्धलाई गहिरो र संस्थागत गर्न व्यापक प्रयासहरू पनि गरिरहेको छ।

पाकिस्तानी सेनाको संयुक्त प्रमुख कर्मचारी समितिका अध्यक्ष जनरल शाहीर शमशाद मिर्जाले अक्टोबरको अन्त्यमा बङ्गलादेशको भ्रमण गरेका थिए। उनलाई सिल्हेट क्यान्टोनमेन्ट लगिएको थियो र प्रशिक्षण गतिविधिहरू देखाइएको थियो।

बङ्गलादेश सेनाको एक उच्चस्तरीय प्रतिनिधिमण्डलले नोभेम्बर ३ मा "रावलपिंडी संवाद" मा भाग लिन पाकिस्तानको भ्रमण गरेको थियो।

पाकिस्तानले लडाकु विमान, ट्याङ्क र सशस्त्र बलहरूलाई तालिम दिन पनि बङ्गलादेशलाई सहयोग गरिरहेको छ।

पाकिस्तानी सेना प्रमुख असिम मुनिरले बारम्बार पवित्र धर्मग्रन्थहरूबाट उद्धृत गर्छन् र पाकिस्तानको धार्मिक देशको रूपमा स्थितिलाई जोड दिन्छन्, जसले गर्दा पाकिस्तानी सेनाको सोचमा शङ्काको घेरामा छ।

पाकिस्तानको इन्टर-सर्भिसेज इन्टेलिजेन्स (आईएसआई) लश्कर-ए-तैयबा र जैश-ए-मोहम्मद जस्ता इस्लामिक आतङ्कवादी समूहहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ।

पाकिस्तानी सेनाको संरक्षणमा रहेको बङ्गलादेश सेनाले आगामी चुनावमा धर्मनिरपेक्षता र लोकतन्त्र कायम राख्न कति मद्दत गर्नेछ भन्नेमा शङ्का छ।