दुबई। फेब्रुअरी ६, २०२६ मा इस्लामाबादको खादिजा-तुल-कुबरा मस्जिदमा भएको भयानक आत्मघाती बम विस्फोट, जसमा ३२ जनाको मृत्यु भयो र लगभग १७० जना घाइते भए। त्यो सुरक्षा नीतिको गम्भीर आरोप हो जसले लामो समयदेखि घरेलु स्थिरताभन्दा भूराजनीतिक फाइदालाई प्राथमिकता दिँदै आएको छ।

पाकिस्तानी प्रतिष्ठानले विशेष रूपमा आफ्नो ध्यान बाह्य अपराधीहरूको दायरामा केन्द्रित गरेको छ - "भारतीय सम्बन्ध", अफगान मिलीभगत र पाकिस्तान तहरीक-ए-इन्साफ (पीटीआई) भित्र आन्तरिक षड्यन्त्रहरूको आरोपहरू बीच वैकल्पिक रूपमा - क्षेत्रीय विज्ञहरू बीचको अन्तर्राष्ट्रिय सहमति अझ असहज सत्यमा निर्माण भइरहेको छ।

यो विस्फोट विदेशी शत्रुताको पृथक् कार्य होइन, तर अतिवाद तर्फ दसकौँ लामो "पालन-पोषण-र-बेवास्ता" रणनीतिको अनुमानित परिणाम हो। यसको स्थापनादेखि नै, पाकिस्तानी सैन्य प्रतिष्ठानले आतङ्कवादी प्रतिनिधिहरूलाई "रणनीतिक गहिराइ" को उपकरणको रूपमा हेरेको छ। अक्टोबर १९४७ मा कश्मीरमा आक्रमण गर्न आदिवासी मिलिसियाहरूलाई परिचालन गर्नेदेखि १९९० को दशकमा कश्मीर विद्रोहलाई संस्थागत गर्नेसम्म, सरकारले छोटो अवधिको रणनीतिक निवारणको लागि दीर्घकालीन सुरक्षाको व्यापार गरेको छ।

संरक्षणको यो विरासत संयुक्त राष्ट्र सङ्घद्वारा तोकिएको आतङ्कवादी सङ्गठनहरू लश्कर-ए-तैयबा (एलईटी) र जैश-ए-मोहम्मद (जेईएम) जस्ता निरन्तर अस्तित्वमा सबैभन्दा स्पष्ट छ। अन्तर्राष्ट्रिय दबाब र एफएटीएफको ग्रे-लिस्टिङको दौरको बाबजुद, "गहिरो राज्य" विरलै कस्मेटिक कार्यभन्दा बाहिर गएको छ। प्रायः हाफिज सईद र मसूद अजहर जस्ता नेताहरूलाई "सुरक्षात्मक हिरासत" को आडमा उच्च-प्रोफाइल शरण प्रदान गर्दछ।

रावलकोट खुलासा: संरक्षण स्पष्ट रूपमा देखिने
इस्लामाबाद घटनाको केही दिन अघि यो चलिरहेको सम्बन्धको सबैभन्दा उल्लेखनीय प्रमाण देखा पर्‍यो। पाकिस्तान-कब्जा गरिएको कश्मीर (पीओके) मा अवस्थित रावलकोटमा, जैश-ए-मोहम्मदले पाकिस्तानी सुरक्षा प्रतिष्ठानको पारदर्शी समर्थनमा आयोजित एक उच्च-प्रोफाइल सार्वजनिक र्‍याली आयोजना गर्‍यो।

यस कार्यक्रमको क्रममा, वरिष्ठ जैश कमाण्डर इलियास काश्मिरीले भीडलाई सम्बोधन गर्दै "गजवा-ए-हिन्द" को नारा लगाएका थिए र सेना प्रमुख जनरल असिम मुनिरले भारतसँगको वर्तमान द्वन्द्वलाई पवित्र युद्धको रूपमा हेर्ने सुझाव दिएका थिए। यो कुनै दुर्गम गुफामा भएको गोप्य बैठक थिएन; यो सेनाको पूर्ण नियन्त्रण भएको क्षेत्रमा शक्तिको कोरियोग्राफ गरिएको प्रदर्शन थियो।

अब्जर्भर रिसर्च फाउन्डेसन (ओआरएफ) जस्ता पश्चिमी र भारतीय पर्यवेक्षकहरूका विश्लेषणात्मक लेखहरूले औँल्याएअनुसार "अपरेसन सिन्दूर" - पहलगाम आक्रमणको लागि भारतको २०२५ को प्रतिक्रिया - ले आतङ्कवादी पूर्वाधारलाई अस्थायी रूपमा विघटन गरेको थियो, पाकिस्तानी सरकारले पहिले नै यी सुविधाहरूको पुनर्निर्माणको लागि कोष जुटाउन सुरु गरिसकेको छ।

रिपोर्टहरूले सङ्केत गर्दछ कि एलईटीले "बाढी राहत" को लागि प्रारम्भिक ४ करोड रुपैयाँ प्राप्त गर्‍यो, जुन कमाण्ड र नियन्त्रण केन्द्रहरू पुनर्निर्माण गर्ने सजिलो तरिका हो। जब सरकारले जेईएम जस्ता समूहहरूलाई रावलकोटमा भर्ती र कोष जुटाउन वित्तीय र भौतिक ठाउँ प्रदान गर्दछ, तब उही कट्टरपन्थी पूर्वाधारले अन्ततः आफ्नो ध्यान भित्रतिर मोड्छ भन्ने कुनै आश्चर्यको कुरा होइन।

शिया आक्रोश: मिलेमतोदेखि आन्तरिक पतनसम्म
यस नीतिले एउटा विभाजित समाजको परिणामस्वरूप "राम्रो" र "खराब" आतङ्ककारीहरू बीचको भिन्नता पूर्ण रूपमा हराएको छ।

इस्लामाबाद मस्जिद विस्फोट पछि, एक भाइरल भिडियोमा एक प्रमुख शिया विद्वानले सार्वजनिक रूपमा पाकिस्तानी सेनाका अधिकारीहरूको आलोचना गरेको देखाइएको छ। उनका शब्दहरू - घृणित, असभ्य र हठी - ले पाकिस्तानका सीमान्तकृत समुदायहरूमा बढ्दो भावनालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ।

उनले सेनालाई रणनीतिक उपकरणको रूपमा "तकफिरी र आईएसआईएसलाई प्रवर्द्धन" गरेको आरोप लगाए, र अवलोकन गरे कि उही शक्तिहरूले पाकिस्तानी शियाहरूको "पुस्तालाई नष्ट" गरिरहेका छन्। यो सार्वजनिक टकराबले राष्ट्रिय कथामा ठूलो परिवर्तनलाई चिन्ह लगाउँछ। दशकौँसम्म, सेनाको "गैरत" (सम्मान) देशलाई एकसाथ राख्ने गोद थियो। अब, त्यो गोद अब काम गरिरहेको छैन।

माइकल कुगेलम्यान र अब्दुल सईद जस्ता अन्तर्राष्ट्रिय विश्लेषकहरूले औँल्याए कि इस्लामिक स्टेट-पाकिस्तान प्रान्त (आईएसपीपी) र टीटीपी जस्ता समूहहरूले प्रायः उही साम्प्रदायिक सञ्जालहरूबाट आफ्ना पैदल सैनिकहरू तान्छन् जुन सरकारले पहिले भारतीय प्रभावको प्रतिरोध गर्न वा घरेलु नियन्त्रण कायम राख्न सहन गरेको थियो।

मदरसा र सार्वजनिक जुलुसमा अतिवादी सोचलाई फस्टाउन दिएर, सरकारले एउटा यस्तो राक्षस सिर्जना गरेको छ जसले अब आफ्नो मालिकलाई चिन्न सक्दैन।

विदेशी हातको मिथक
फेब्रुअरी ६ मा भएको विस्फोटलाई भारत वा अफगान तालिबानसँग जोड्ने पाकिस्तानी रक्षा मन्त्रालयको तत्कालको प्रयासलाई विश्व समुदायले द्रुत मोड्ने रणनीतिको रूपमा हेरिरहेको छ।

भारतीय विदेश मन्त्रालय (एमईए) का प्रवक्ता र क्षेत्रीय टिप्पणीकारले औँल्याएझैँ, "विदेशी हात" सिद्धान्त आन्तरिक प्रणालीगत असफलताहरू लुकाउनको लागि बनाइएको पुरानो लिपि हो। मौलाना फजलुर रहमान जस्ता घरेलु आलोचकहरूले पनि सरकारको दाबीलाई बेतुका भनेका छन्, तर्क गर्दै कि यदि सीमाहरू व्यापार रोक्न पर्याप्त सुरक्षित छन् भने, तिनीहरू आतङ्ककारी हरूलाई रोक्न पर्याप्त सुरक्षित हुनुपर्छ - जबसम्म आतङ्ककारीहरू पहिले नै भित्र छैनन्।

वास्तविकता यो हो कि पाकिस्तान
पाकिस्तान हाल आफ्नै बनाएको बहु-मोर्चाको युद्ध लडिरहेको छ। यसले टीटीपीलाई आश्रय दिएकोमा अफगान तालिबानलाई दोष दिन्छ, तैपनि यो पाकिस्तानी सरकारले २०२१ मा काबुलमा तालिबानको पुनरागमनलाई "रणनीतिक गहिराइ" को विजयको रूपमा मनाएको थियो।

घरेलु अशान्तिको लागि पीटीआईलाई दोष लगाइएको छ, तैपनि यसले राजनीतिक वातावरणलाई पक्षाघातको बिन्दुमा हेरफेर गर्न सुरक्षा उपकरणको प्रयोग गरेको छ। इस्लामाबाद विस्फोट घट्दो सर्पिलको पछिल्लो तथ्याङ्क बिन्दु हो। जहाँ क्षेत्रीय प्रोक्सीहरूप्रति सरकारको जुनूनले आफ्नै राजधानीलाई "ताकफिरी" तत्त्वहरूको लागि कमजोर बनाएको छ जुन पहिले उपयोगी मानिन्थ्यो।

इस्लामाबाद मस्जिद बम विस्फोटले सरकारले आफ्नै सङ्घीय राजधानी सुरक्षित गर्न नसक्दा "रणनीतिक गहिराइ" खोक्रो कथन हो भन्ने कुराको स्पष्ट सम्झना गराउँछ। जबसम्म पाकिस्तानी सरकारले आतङ्ककारी हरूलाई "सम्पत्ति" को रूपमा हेर्न बन्द गर्दैन र तिनीहरूलाई अस्तित्वगत खतराको रूपमा मान्यता दिँदैन, हिंसाको यो चक्र जारी रहनेछ।

खादिजा-तुल-कुब्रा मस्जिदको कार्पेटमा रगत केवल सुरक्षा कमजोरीको परिणाम होइन; यो अतिवादको आगोसँग खेल्ने शताब्दी पुरानो नीतिको अपरिहार्य परिणाम हो।

माइकल एरिजेन्टी एक राजनीतिक विश्लेषक र लेखक हुन् जसले मध्य पूर्व मामिला, द्वन्द्व गतिशीलता र मानव अधिकारमा ध्यान केन्द्रित गर्छन्। उनको कामले राज्यको वैधता, सार्वभौमिकता र यस क्षेत्रभरि द्वन्द्वोत्तर रूपान्तरणहरूको जाँच गर्दछ, विशेष गरी शक्ति संरचना र सूचना युद्धमा केन्द्रित। उनले क्षेत्रको स्थिरता र शासनलाई आकार दिने राजनीतिक र सामाजिक शक्तिहरूको जाँच गर्छन्। उनको काम अन्तर्राष्ट्रिय आउटलेटहरूमा देखा परेको छ, जसले द्वन्द्व, सुधार र नागरिक अधिकारहरूमा बहसमा योगदान पुर्‍याएको छ।