मुजफ्फराबाद। अग्ला पहाडहरू र अशान्त राजनीतिको छायामा, पाक अधीनस्थ जम्मू कश्मीर (पीओजेके) का मानिसहरूले बिस्तारै आफ्नो मौनता तोड्दै छन्। मुजफ्फराबादको सडकदेखि निलम र बागको उपत्यकासम्म, बढ्दो भावना देखा पर्दैछ: अब धेरै भयो। आम कश्मीरी अब पीओजेकेबाट सञ्चालन हुने आईएसआई-प्रायोजित आतङ्कवादी समूहहरूद्वारा चलाइएको प्रोक्सी युद्धमा मोहरा बन्न चाहँदैनन्।

आईएसआई-प्रायोजित आतङ्कवाद विरुद्ध सार्वजनिक भावना
दशकौँदेखि, लश्कर-ए-तैयबा (एलईटी), जैश-ए-मोहम्मद (जेईएम) जस्ता आतङ्कवादी समूहहरू र उनीहरूका सहयोगीहरूले 'आजादी' को आडमा यस क्षेत्रको शोषण गर्दै आएका छन्। यद्यपि, जनमतमा ठूलो परिवर्तन आएको छ र यी समूहहरूले राम्रो भन्दा बढी हानि पुर्‍याइरहेका छन् भन्ने बढ्दो अनुभूति भइरहेको छ।

यो निराशा फलाह-ए-इन्सानियत फाउन्डेसन (एफआईएफ), जमात-उद-दावा (जेयूडी), इदारा खिदमत-ए-खल्क र अल-रशिद ट्रस्ट जस्ता तथाकथित "परोपकारी संस्थाहरू" को पर्दाफासबाट उत्पन्न भएको हो। स्थानीयहरूले महसुस गरेका छन् कि यी केवल कमजोर युवाहरूलाई कट्टरपन्थी बनाउन र आतङ्कवादमा भर्ती गर्न प्रयोग गरिने संस्थाहरू हुन्। जसको प्रायः दुःखद परिणामहरू हुन्छन्। "यी समूहहरूले मद्दत गर्ने वाचा गर्छन् तर परिवारहरूलाई बरबाद गर्छन्। हाम्रा बच्चाहरूलाई बन्दुक होइन, विद्यालय चाहिन्छ," मुजफ्फराबादका एक स्थानीय पसलेले भने।

भारतीय कश्मीरबाट प्रेरित विकासको चाहना
२०१९ पछि भारत-प्रशासित जम्मू र कश्मीरमा देखिने परिवर्तनहरू - पूर्वाधार, शिक्षा र पर्यटनमा वृद्धिले चिन्हित - ले पीओजेकेका बासिन्दाहरूमा समान विकासको चाहना जगाएको छ। पीओजेकेमा धेरैले अब पछाडि परेको महसुस गर्छन्। श्रीनगरमा हवाई सम्पर्क र लगानीमा वृद्धि भएको छ भने, पीओजेके आर्थिक मन्दी र सैन्य नियन्त्रणमा फसेको छ।

"हामी देख्छौँ कि भारतीय कश्मीरीहरूसँग राम्रो सडक, अस्पताल र अवसरहरू छन्। हामीसँग के छ? चेकपोस्टहरू, छापा र तोडिएका वाचाहरू," २०२४ को विरोध प्रदर्शनको क्रममा रावलकोटका एक कलेज विद्यार्थीले भने।

राजनीतिक विश्वासघात र दमन
बासिन्दाहरूमा विश्वासघातको भावना गहिरो छ। विशेष गरी सैन्य र राजनीतिक प्रतिष्ठानहरू बीचको मिलेमतोलाई लिएर। २०१९ मा, मुजफ्फराबादमा भएको शान्तिपूर्ण विरोध प्रदर्शनमा नागरिकहरूले "हामी शान्ति चाहन्छौँ, आतङ्कवाद होइन" र "हाम्रो भूमिमा अब हिंसा होइन" लेखिएका ब्यानरहरू बोकेका थिए। विरोध प्रदर्शन सार्वजनिक असन्तुष्टिको धेरै अभिव्यक्तिहरू मध्ये एक थियो जुन प्रायः बल प्रयोग गरेर कुचलिएको थियो।

अहिले घरमै नजरबन्दमा रहेका स्थानीय राजनीतिज्ञसँगको २०२० को अन्तर्वार्ताले धेरैको क्रोधलाई आकर्षित गर्छ: "आईएसआई-समर्थित आतङ्कवादी समूहहरूले हामीलाई सुरक्षा गर्दैनन्; तिनीहरूले हामीलाई जोखिममा पार्छन्। हाम्रा युवाहरू रोजगारी र शिक्षाको हकदार छन्, शहीद होइन।"

अल जजीरामा आधारित २०१८ को वृत्तचित्रले यो वातावरणलाई मार्मिक रूपमा चित्रण गरेको छ: "हामी यी आतङ्कवादी समूहहरूको हिस्सा बन्न चाहँदैनौँ। हामी स्कूल जान, काम गर्न र शान्तिमा बस्न चाहन्छौँ," मुजफ्फराबादका एक युवकले भने।

पीओजेकेका शरणार्थीहरू: बिर्सिएका जनसङ्ख्या
यो जटिलतालाई बढवा दिने भनेको १९४७ र त्यसपछिका द्वन्द्वका शरणार्थीहरू - हजारौँ मुहाजिरहरूको दुर्दशा हो जो पीओजेकेका  शरणार्थी शिविरहरूमा दयनीय अवस्थामा बस्छन्। तिनीहरू राजनीतिक रूपमा सीमान्तकृत छन्। आधारभूत सेवाहरूमा पहुँचको अभाव छ र स्थानीय शासनमा अपर्याप्त रूपमा प्रतिनिधित्व गरिएको छ।

फ्रिडम हाउस रिपोर्ट (२०२४) ले गम्भीर असमानताहरूलाई हाइलाइट गर्‍यो र भन्यो कि " पीओजेकेका शरणार्थी र सीमान्तकृत समुदायहरू नियमित रूपमा आर्थिक भेदभाव, सामाजिक बहिष्कार र राजनीतिक अधिकारको अस्वीकारको सिकार हुन्छन्।"

जम्मू-कश्मीरमा आतङ्कवादको पाकिस्तानको निरन्तर प्रायोजन
पाकिस्तान अधीनस्थ कश्मीरका बासिन्दाहरूले आतङ्कवादलाई अस्वीकार गर्दा, पाकिस्तानको गहिरो राज्यले आतङ्कवादलाई भू-राजनीतिक हतियारको रूपमा प्रयोग गर्न जारी राखेको छ। २०२३ को राजौरी नरसंहार, २०२४ को रियासी एम्बुस र अप्रिल २०२५ को पहलगाम नरसंहार जस्ता आक्रमणहरू, जसले विशेष गरी हिन्दू समुदायलाई लक्षित गरेको थियो। भारतको जम्मू र कश्मीरमा साम्प्रदायिक तनाव भड्काउने पाकिस्तानको प्रयासलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ।

रणनीतिमा परिवर्तन स्पष्ट छ: स्थानीय कश्मीरी युवाहरूले आतङ्कवादी समूहहरूमा सामेल हुन अस्वीकार गरे - २०२४ मा केवल ७ स्थानीय युवाहरू आतङ्कवादी समूहहरूमा सामेल भए। जुन २०२१ को तुलनामा ९४% ले कमी हो। पाकिस्तान विदेशी लडाकुहरूतर्फ फर्किएको छ। २०२० मा मात्र, जम्मू र कश्मीरमा लगभग २५० विदेशी आतङ्ककारीहरू पक्राउ परेका थिए, जुन २०१९ भन्दा पहिलेको औसत भन्दा लगभग दोब्बर हो।

आतङ्कवादको विदेशी उत्पत्ति लुकाउन, लश्कर-ए-तैयबा र जैश-ए-मोहम्मद जस्ता आतङ्कवादी समूहहरूले आफूलाई द रेजिस्टेन्स फ्रन्ट (टीआरएफ) र पिपुल्स एन्टी-फासिस्ट फ्रन्ट (पीएएफएफ) को रूपमा पुनः ब्रान्ड गरेका छन्। यद्यपि, स्थानीय र सुरक्षा एजेन्सीहरूले यसलाई केवल कस्मेटिक परिवर्तन भनेका छन् र पाकिस्तानको निरन्तर हस्तक्षेप लुकाउन असफल भएका छन्।

अगाडि बढ्ने बाटो: शान्ति र सशक्तीकरणको लागि अपिल
अब पीओजेकेका बासिन्दाहरूबाट हिंसाभन्दा बाहिर वास्तविक प्रगतिमा जानको लागि बढ्दो निर्विवाद माग भइरहेको छ। उनीहरूको आवाज दबिएको भए पनि प्रतिध्वनि प्राप्त भइरहेको छ। स्थानीय विरोध, भूमिगत सक्रियता र मिडिया रिपोर्टहरूले बिस्तारै एउटा यस्तो क्षेत्रको तस्बिर चित्रण गरिरहेका छन् जुन अब आतङ्कवादी लन्च प्याडको रूपमा प्रयोग गर्न चाहँदैन।

विश्व समुदायले यो परिवर्तनलाई बेवास्ता गर्नु हुँदैन। जम्मू-कश्मीरका जनता सम्मान, विकास र शान्ति चाहन्छन् र उनीहरूको माग कट्टरपन्थी होइन, मानवीय हो।