एथेन्स। जब तपाईँले सोच्नुभयो कि पश्चिमले सभ्यताको मामिलामा हार स्वीकार गरेको छ, तब बेतुकापनको नयाँ स्तर देखा परेको छ। एथेन्समा, ग्रीसमा पाकिस्तानी समुदायका नेता जावेद असलमले खुलेआम ग्रीक सरकारले काकाको छोराछोरी बीचको विवाहलाई वैधानिक बनाउन माग गरेका छन्। पहिलो पटकका छोराछोरीहरू सहित। उनको तर्क? त्यो ग्रीक कानून "भेदभावपूर्ण" छ किनभने यसले उनको समुदायलाई आफ्नो देशको सामाजिक संरचनाको जग भएको परम्परा अभ्यास गर्ने अधिकारलाई अस्वीकार गर्दछ।

यो शब्दहरू बङ्ग्याउने समय होइन: यो "समावेशीकरण" को लागि अनुरोध होइन। यो पुरानो, धार्मिक रूपमा आधारित सामाजिक संरचनाको लागि बाटो बनाउन युरोपेली धर्मनिरपेक्ष कानूनको उन्मूलनको लागि एक जुलुस हो। यो इस्लामवादी लबीले आप्रवासीहरूको "अधिकार" कानून, जैविक विज्ञान र आयोजक देशहरूको सामान्य ज्ञानभन्दा माथि छ भनी दाबी गर्ने नयाँ प्रयास हो।

यस मामिला पछाडिका तथ्यहरू ठोस छन्। इस्लाममा, विशेष गरी पाकिस्तानमा सामान्य हनाफी स्कूलमा, काकाको छोराछोरी बीचको विवाहलाई अनुमति मात्र दिइँदैन तर प्रोत्साहित पनि गरिन्छ। यो एउटा यस्तो प्रणाली हो जुन जग्गा, सम्पत्ति र "कुलको शुद्धता" लाई कुल भित्र राख्नको लागि डिजाइन गरिएको हो। पाकिस्तानमा, परिणाम एक चकित पार्ने वास्तविकता हो जहाँ लगभग ७० प्रतिशत विवाहहरू एकअर्कासँग सम्बन्धित हुन्छन्।

तर ग्रीस पञ्जाब होइन। ग्रीक नागरिक संहिताले धारा १३५६ अन्तर्गत चौथो डिग्रीसम्मका आफन्तहरू बीचको विवाहलाई स्पष्ट रूपमा निषेध गर्दछ। यो असहिष्णुता होइन; यो शताब्दीयौंदेखि पश्चिमी सामाजिक विकास र आधुनिक आनुवंशिक विज्ञानमा आधारित सुरक्षा हो। हामी आदिवासी कुल मोडेलबाट टाढा सरेका छौं किनभने आणविक परिवार र जीन पूलको सुरक्षा स्वस्थ, प्रगतिशील समाजको लागि पूर्वशर्तहरू बनेका छन्।

यो केवल ग्रीकको टाउको दुखाइ मात्र होइन। वास्तवमा, यो युरोपभरि डढेलो बन्दै गएको छ। महाद्वीपभरि, एक पटक "बहु सांस्कृतिक सहिष्णुता" मा गर्व गर्ने देशहरू ब्रेकिङ प्वाइन्टमा पुगेका छन्। नर्वेमा, जनवरी २०२५ देखि, सरकारले विशेष गरी आप्रवासी समुदायहरूमा जबरजस्ती विवाहको महामारीसँग लड्न आधिकारिक रूपमा पहिलो-चचेरे भाइ विवाहलाई प्रतिबन्ध लगाएको छ। डेनमार्कले पनि त्यस्तै गरिरहेको छ। जुलाई २०२६ मा एउटा मस्यौदा विधेयक लागू हुने अपेक्षा गरिएको छ। यी देशहरूले अन्ततः आदिवासीवादको जगमा आधुनिक लोकतन्त्र चलाउन सकिँदैन भन्ने महसुस गरिरहेका छन्।

विज्ञानलाई बेवास्ता गर्ने परिणामहरू पहिले नै संयुक्त अधिराज्यमा देखिन थालेका छन्। जुन बहुसांस्कृतिकताले चिकित्सामा प्रभुत्व जमाउँदा के हुन्छ भन्ने कुराको लागि एक चिसो प्रयोगशालाको रूपमा काम गर्दछ। बेलायतमा, पाकिस्तानी समुदायले जन्मको लगभग ३.४ प्रतिशत हिस्सा ओगटे पनि, तिनीहरू रिसेसिभ आनुवंशिक विकारहरू लिएर जन्मेका सबै बच्चाहरूको लगभग ३० प्रतिशत हुन्। हामी रोकथाम गर्न सकिने अन्धोपन, बहिरोपन र जटिल स्नायु विफलताको बारेमा कुरा गर्दैछौं। राष्ट्रिय स्वास्थ्य प्रणालीमा एक विशाल, बहिष्कार गर्न सकिने बोझ। जुन सबै तथाकथित सांस्कृतिक संवेदनशीलताको वेदीमा बलिदान गरिन्छ।

तैपनि, हाम्रा विश्वविद्यालयहरू र गैरसरकारी संस्थाहरूमा "जागृत" प्रगतिशीलहरूले अस्लामको मागलाई पहिचानको वैध अभिव्यक्तिको रूपमा व्यवहार गर्नेछन्। तिनीहरूले तर्क गर्नेछन् कि काकाको विवाह निषेध गर्नु इस्लामोफोबियाको एक रूप हो। यो आधुनिक उदारवादी र वामपन्थीहरूको आत्मघाती तर्क हो: तिनीहरूले बालबालिकाहरूलाई ठूलो शारीरिक पीडा दिने र मानिसहरूलाई असहाय बनाउने अभ्यासको रक्षा गर्नेछन्, ताकि तिनीहरू "जातिवादी" भनेर लेबल नलागोस्। वास्तवमा, तिनीहरू पूर्व-आधुनिक विश्व दृष्टिकोणलाई समर्थन गरिरहेका छन् जसले उनीहरूले कदर गरेको दाबी गर्ने प्रबुद्धता मूल्यहरूलाई अस्वीकार गर्दछ।

यो इस्लामी चुनौतीको वास्तविक अनुहार हो। तिनीहरू यहाँ हाम्रो समूह र संस्कृतिमा सामेल हुन आउँदैनन्। तिनीहरू आफ्नो संस्कृतिलाई टुक्रा-टुक्रा पारेर प्रत्यारोपण गर्न आउँछन्। पहिले, सार्वजनिक चौकहरूमा प्रार्थनाको माग। त्यसपछि जताततै प्रार्थना कोठाहरू। त्यसपछि, "शरिया-अनुरूप" मुद्दाहरूको दायरा। अब, आफ्नै आफन्तहरूसँग विवाह गर्ने अधिकार हो। यदि ग्रीस - वा कुनै पनि युरोपेली - देशले यसमा अलिकति पनि हिचकिचाहट गर्‍यो भने, यो कानुनी कुरा हुने थिएन, बरु यो स्वीकारोक्ति हुनेछ कि हाम्रा गणतन्त्रहरूको आत्माहरू केवल अस्थायी कागजातहरू हुन् जुन कुनै पनि समूहले सम्पादन गर्न सक्छ जुन ठूलो स्वरमा उनीहरू को हुन् भनेर घोषणा गर्न चाहन्छ।

यो सुन्दा अनौठो र अपरिचित लाग्छ, तर हामीले सामाजिक, सांस्कृतिक, आनुवंशिक र कानुनी स्तरमा हाम्रा अस्तित्वका स्तम्भहरूको लागि लड्नु पर्छ। यदि हामीले रक्तपातलाई वैधानिक बनायौँ भने, हामी वास्तवमा युरोपेली जनसांख्यिकीको "राजनीतीकरण" लाई अनुमोदन गरिरहेका हुनेछौँ। हामी आदिवासी कुलहरूलाई नागरिकहरूको स्थान लिन अनुमति दिइरहेका हुनेछौँ। होइन। हाम्रा कानूनहरू विवेक, स्वास्थ्य र व्यक्तिगत स्वतन्त्रतातर्फको कठिन यात्राको परिणाम हुन्।

हामीले यी आक्रमणकारीहरूलाई एकल पनि छुट दिनु हुँदैन। यदि जावेद असलमले ग्रीक नागरिक संहितालाई धेरै कडा पाए भने, समाधान सरल छ: हाम्रा सिमानाहरू खुला रहन्छन्। युरोपमा, हामी हाम्रा बच्चाहरूको भविष्यको आशा गर्छौँ, सातौँ शताब्दीको मध्य पूर्वको आदिवासीवादमा फर्कने होइन। हाम्रो जस्तो परिवार पश्चिमी विचारको पवित्र जग हो - र त्यसमा तपाईँको काकाको छोरासँग विवाह गर्नु समावेश छैन।

कोन्स्टान्टिनोस बोग्डानोस, ब्रसेल्स सिग्नल अनलाइनका नियमित स्तम्भकार हुन्।